Оккультные истины нельзя усвоить умом, наполненным предвзятыми представлениями, предубеждениями или подозрительностью. Их нужно воспринимать скорее интуицией, чем умом, поскольку по своей природе они духовны, а не материальны. Некоторые люди устроены так, что неспособны приобретать знания с помощью духовных способностей; например, подавляющее большинство физиков. Такие люди медленно постигают исходные истины, стоящие за феноменами существования, если вообще способны их постигнуть. Таких в Обществе много, и часть недовольных людей набирается из их рядов. Такие люди легко убеждают себя, что более поздние учения, полученные точно из того же источника, что и более ранние, либо ложны, либо были испорчены чела или даже третьими лицами. Подозрительность и дисгармония являются естественным результатом, а в психической атмосфере, так сказать, происходит замешательство, и ответная реакция, даже на самых стойких учеников, весьма губительна. Иногда тщеславие ослепляет некогда сильную интуицию, и разум оказывается наглухо закрытым для восприятия новой истины, и стремящийся к знанию ученик отбрасывается назад — к тому же, с чего начинал. Придя к какому-то собственному конкретному выводу без полного изучения предмета и до того, как учение полностью изложено, он склонен (в том случае, когда оказывается неправым) прислушиваться только к голосу самовосхваления и цепляться за свои взгляды, независимо от того, правильные они или нет. Господь Будда особенно предостерегал своих слушателей, чтобы они не строили собственные убеждения на основе традиции или авторитетов, и прежде, чем они тщательно изучат предмет.
Е. П. Блаватская, «Ложи магии», Собрание сочинений Е. П. Блаватской, том X, стр. 128-129